El presente libro plantea e intenta no una filosofía de la historia -al estilo clásico-, pero sí una filosofía de la acción histórica -sin olvidar la pasión de las víctimas históricas-, en una perspectiva de liberación humana de todo el hombre y de todo hombre y mujer. La obra se cierra con un «Índice bibliográfico de Juan Carlos Scannone» actualizado.
Juan Carlos Scannone. Decano y catedrático de Filosofía en la Universidad del Salvador (Buenos Aires, Argentina). Profesor invitado de la Pontificia Universidad Gregoriana y en las Universidades de Salzburg y Frankfurt, la Universidad Iberoamericana (México), etc. Se le sitúa en la corriente histórico-cultural de la filosofía y la teología de la liberación.

En el quinto centenario de su nacimiento, esta monografía ofrece una nueva interpretación de la teología política calviniana, analizando sus textos clave a la luz de los antecedentes conceptuales y de las circunstancias prácticas en que Calvino los escribió. Se analiza así el sentido político que originalmente tuvieron sus ideas sobre la predestinación, el voluntarismo divino, la interpretación bíblica, la ética protestante, la disciplina eclesiástica o la obediencia al príncipe cristiano. ¿De qué modo contribuyó el protestantismo a la Modernidad secular? He aquí el interrogante que, a la luz de esos análisis, plantea este libro.

¿Qué hay detrás de todo el interés actual por Pablo de Tarso? No son libros de teología sino de filosofía política los que han escrito Badiou, Agamben, Taubes o Zizek sobre La carta a los Romanos. Lo que hay detrás de esa lectura filosófica de Pablo es un interés político. Europa, en el momento de sus grandes crisis, vuelve a esta piedra angular del cristianismo y, por tanto, de Occidente. Europa y sus teologías políticas es un debate sobre las raíces profundas de la política occidental, más allá de un agotado laicismo y de un finiquitado restauracionismo teológico.

Obra que abre múltiples aspectos y sensibilidades en referencia a un nuevo planteamiento de la filosofía de la religión desde la periferia latinoamericana. Pretende superar la ontoteología desde la fenomenología y la hermenéutica, y propone un pensamiento analógico que se alimenta del potencial semántico y pragmático de los símbolos.

Esta selección de ensayos recoge las cuestiones más vivas de J.B. Metz cuyo pensamiento mantiene su inactualidad, su incomodidad y su desafío para la modernidad y la postmodernidad de nuestros días. Porque, ¿a quién le sigue interesando lo que se le escapa a la razón histórica?, ¿que la tradición y la religión tengan algo que decir a la modernidad?, ¿que la memoria, "la débil fuerza revolucionaria del pasado" sigue siendo una cuenta pendiente de la razón moderna y postmoderna?

El interés por la religión vuelve en este fin de siglo e inicio del milenio. Retorna en forma amenazadora a través de las versiones fundamentalistas o neotradicionales, pero vuelve también el interés por lo religioso en el pensamiento. La filosofía reconoce que para pensar a fondo la modernidad y sus insuficiencias y contradicciones tiene que pensar la religión. La religión es un elemento fundamental para pensar la racionalidad ilustrada.

Trata de responder, con los recursos propios de la filosofía, a estas cuestiones: ¿Qué es la religión o la esencia del fenómeno religioso? ¿Cómo se puede estudiar o cuál es el instrumental y ayudas que posee la Filosofía de la Religión? ¿Cuáles son las relaciones que tiene con la Teología? Finalmente, ¿cómo es contemplado este estudio desde el campo universitario español?

En el ámbito angloamericano destacan en el campo de la filosofía de la religión, por su calidad y originalidad aportaciones como las de John Hick, Anthony Flew, Alvin Plantinga, o Richard Swinburne. El presente libro recoge algunos de los artículos más destacados de estos y otros autores en torno a la racionalidad de las creencias religiosas.

Recopilación de textos sobre una de las tradiciones más ricas en la Filosofía de la Religión. Se trata de la tradición sajona. Nacida de una ilustración que conoce un diálogo más cercano con la religión que la tradición continental muestra, desde sus figuras más señeras hasta las más actuales, una amplia representación de pensadores y debates.

La Filosofía de la Religión es uno de esos ámbitos donde desemboca toda reflexión que aborde con hondura los problemas del hombre y la cultura. Ofrecemos una primera recopilación, que recoge las cuestiones epistemológicas y metodológicas, y que permite hacerse cargo de la situación actual de la Filosofía de la Religión.